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T16n0665_p0422b24║   金光 明最勝王經卷第五
T16n0665_p0422b25║   
T16n0665_p0422b26║   　　　　大唐三藏沙門義淨奉　制 譯
T16n0665_p0422b27║   　　蓮華喻讚品第七
T16n0665_p0422b28║   爾時，佛告菩提樹神：「善女天！汝今應知，妙
T16n0665_p0422b29║   幢夜夢見妙金鼓出大音聲，讚佛功 德并懺
T16n0665_p0422c01║   悔法，此之 因緣我為汝等廣說其事 ，應當
T16n0665_p0422c02║   諦聽，善思念之 。過去有王名金龍主 ，常以
T16n0665_p0422c03║   蓮華喻讚稱歎十方三世 諸佛。」　即為大眾
T16n0665_p0422c04║   說其讚曰：
T16n0665_p0422c05║   「過去未來現在佛，　　安住 十方世 界中；
T16n0665_p0422c06║   　我今至誠稽首禮，　　一 心讚歎諸最勝。
T16n0665_p0422c07║   　無上清淨牟尼尊，　　身光 照耀如金色；
T16n0665_p0422c08║   　一 切聲中最為上，　　如大梵響震雷音。
T16n0665_p0422c09║   　髮彩喻若黑蜂王，　　宛轉旋文紺青色；
T16n0665_p0422c10║   　齒白齊密如珂雪，　　平正顯現有光 明。
T16n0665_p0422c11║   　目淨無垢妙端嚴，　　猶如廣大青蓮葉；
T16n0665_p0422c12║   　舌相廣長極柔軟，　　譬如紅蓮出水中。
T16n0665_p0422c13║   　眉間常有白毫光 ，　　右旋宛轉頗梨色；
T16n0665_p0422c14║   　眉細纖長類初 月，　　其色晃耀比蜂王。
T16n0665_p0422c15║   　鼻高脩直如金鋌，　　淨妙光 潤相無虧；
T16n0665_p0422c16║   　一 切世 間殊妙香，　　聞時悉知其所在。
T16n0665_p0422c17║   　世 尊最勝身金色，　　一 一 毛端相不殊；
T16n0665_p0422c18║   　紺青柔軟右旋文，　　微妙光 彩難為喻。
T16n0665_p0422c19║   　初 誕身有妙光 明，　　普照一 切十方界；
T16n0665_p0422c20║   　能滅三有眾生苦，　　令彼悉蒙安隱樂。
T16n0665_p0422c21║   　地獄傍生鬼道中，　　阿蘇羅天及人趣；
T16n0665_p0422c22║   　令彼除滅於眾苦，　　常受自然安隱樂。
T16n0665_p0422c23║   　身色光 明常普照，　　譬如鎔金妙無比；
T16n0665_p0422c24║   　面貌圓明如滿月，　　脣色赤好喻頻婆。
T16n0665_p0422c25║   　行步威儀 類師子，　　身光 朗耀同初 日；
T16n0665_p0422c26║   　臂肘纖長立過膝，　　狀等垂下娑羅枝。
T16n0665_p0422c27║   　圓光 一 尋照無邊，　　赫奕猶如百千日；
T16n0665_p0422c28║   　悉能遍至諸佛剎，　　隨緣所在覺群迷。
T16n0665_p0422c29║   　淨光 明網無倫比，　　流耀遍滿百千界；
T16n0665_p0423a01║   　普照十方無障礙，　　一 切冥 闇悉皆除。
T16n0665_p0423a02║   　善逝慈光 能與樂，　　妙色映徹等金山；
T16n0665_p0423a03║   　流光 悉至百千土，　　眾生遇者皆出離。
T16n0665_p0423a04║   　佛身成就無量福，　　一 切功 德共莊嚴；
T16n0665_p0423a05║   　超過三界獨稱尊，　　世 間殊勝無與等。
T16n0665_p0423a06║   　所有過去一 切佛，　　數同大地諸微塵；
T16n0665_p0423a07║   　未來現在十方尊，　　亦如大地微塵眾。
T16n0665_p0423a08║   　我以 至誠身語意，　　稽首歸依三世 佛；
T16n0665_p0423a09║   　讚歎無邊功 德海，　　種種香花皆供 養。
T16n0665_p0423a10║   　設我口中有千舌，　　經無量劫 讚如來；
T16n0665_p0423a11║   　世 尊功 德不思議，　　最勝甚深難可說。
T16n0665_p0423a12║   　假令我舌有百千，　　讚歎一 佛一 功 德；
T16n0665_p0423a13║   　於中少分尚難知，　　況諸佛德無邊際。
T16n0665_p0423a14║   　假使大地及諸天，　　乃至有頂為海水；
T16n0665_p0423a15║   　可以 毛端滴知數，　　佛一 功 德甚難量。
T16n0665_p0423a16║   　我以 至誠身語意，　　禮讚諸佛德無邊；
T16n0665_p0423a17║   　所有勝福果難思，　　迴施眾生速成佛。
T16n0665_p0423a18║   　彼王讚歎如來已，　　倍復深心發弘願；
T16n0665_p0423a19║   　願我當於未來世 ，　　生在無量無數劫 。
T16n0665_p0423a20║   　夢中常見大金鼓，　　得聞顯說懺悔音；
T16n0665_p0423a21║   　讚佛功 德喻蓮華，　　願證無生成正覺。
T16n0665_p0423a22║   　諸佛出世 時一 現，　　於百千劫 甚難逢；
T16n0665_p0423a23║   　夜夢常聞妙鼓音，　　晝則 隨應而懺悔。
T16n0665_p0423a24║   　我當圓滿修 六 度，　　拔濟眾生出苦海；
T16n0665_p0423a25║   　然後得成無上覺，　　佛土清淨不思議。
T16n0665_p0423a26║   　以 妙金鼓奉如來，　　并讚諸佛實功 德；
T16n0665_p0423a27║   　因斯當見釋迦佛，　　記我當紹人中尊。
T16n0665_p0423a28║   　金龍金光 是我子，　　過去曾為善知識；
T16n0665_p0423a29║   　世 世 願生於我家，　　共授無上菩提記。
T16n0665_p0423b01║   　若有眾生無救護，　　長夜輪迴受眾苦；
T16n0665_p0423b02║   　我於來世 作歸依，　　令彼常得安隱樂。
T16n0665_p0423b03║   　三有眾苦願除滅，　　悉得隨心安樂處；
T16n0665_p0423b04║   　於未來世 修 菩提，　　皆如過去成佛者。
T16n0665_p0423b05║   　願此金光 懺悔福，　　永竭苦海罪消除；
T16n0665_p0423b06║   　業障煩惱悉皆亡，　　令我速招清淨果。
T16n0665_p0423b07║   　福智大海量無邊，　　清淨離垢深無底；
T16n0665_p0423b08║   　願我獲斯功 德海，　　速成無上大菩提。
T16n0665_p0423b09║   　以 此金光 懺悔力 ，　　當獲福德淨光 明；
T16n0665_p0423b10║   　既得清淨妙光 明，　　常以 智光 照一 切。
T16n0665_p0423b11║   　願我身光 等諸佛，　　福德智慧亦復然；
T16n0665_p0423b12║   　一 切世 界獨稱尊，　　威力 自在無倫匹。
T16n0665_p0423b13║   　有漏苦海願超越，　　無為樂海願常遊；
T16n0665_p0423b14║   　現在福海願恒盈，　　當來智海願圓滿。
T16n0665_p0423b15║   　願我剎土超三界，　　殊勝功 德量無邊；
T16n0665_p0423b16║   　諸有緣者悉同生，　　皆得速成清淨智。
T16n0665_p0423b17║   　妙幢汝當知，　　國王金龍主 ；
T16n0665_p0423b18║   　曾發如是願，　　彼即是汝身。
T16n0665_p0423b19║   　往時有二 子，　　金龍及金光 ；
T16n0665_p0423b20║   　即銀相銀光 ，　　當授我所記。」
T16n0665_p0423b21║   　大眾聞是說，　　皆發菩提心；
T16n0665_p0423b22║   　願現在未來，　　常依此懺悔。
T16n0665_p0423b23║   　　金光 明最勝王經金勝陀羅尼品第八
T16n0665_p0423b24║   爾時，世 尊復於眾中告善住 菩薩摩訶薩：「善
T16n0665_p0423b25║   男子！有陀羅尼名曰金勝，若有善男子、善
T16n0665_p0423b26║   女人，欲求親見過去、未來、現在諸佛，恭敬供
T16n0665_p0423b27║   養者，應當受持此陀羅尼。何 以 故？此陀羅
T16n0665_p0423b28║   尼乃是過、現、未來諸佛之 母。是故當知持此
T16n0665_p0423b29║   陀羅尼者，具 大福德，已於過去無量佛所
T16n0665_p0423c01║   殖諸善本，今得受持，於戒清淨不毀不
T16n0665_p0423c02║   缺，無有障礙，決定能入 甚深法門。」　世 尊即
T16n0665_p0423c03║   為說持呪法，先稱諸佛及菩薩名，至心禮
T16n0665_p0423c04║   敬，然後誦呪。
T16n0665_p0423c05║   「南無十方一 切諸佛。南無諸大菩薩摩訶
T16n0665_p0423c06║   薩。南謨聲聞緣覺一 切賢聖。
T16n0665_p0423c07║   「南謨釋迦牟尼佛。南謨東方不動 佛。南謨南方
T16n0665_p0423c08║   寶幢佛。南謨西方阿彌陀佛。南謨北方天鼓
T16n0665_p0423c09║   音王佛。南謨上方廣眾德佛。南謨下方明德
T16n0665_p0423c10║   佛。南謨寶藏佛。南謨普光 佛。南謨普明佛。南
T16n0665_p0423c11║   謨香積王佛。南謨蓮花勝佛。南謨平等見佛。
T16n0665_p0423c12║   南謨寶髻佛。南謨寶上佛。南謨寶光 佛。南謨
T16n0665_p0423c13║   無垢光 明佛。南謨辯才莊嚴思惟佛。南謨淨
T16n0665_p0423c14║   月光 稱相王佛。南謨華嚴光 佛。南謨光 明王
T16n0665_p0423c15║   佛。南謨善光 無垢稱王佛。南謨觀察無畏自
T16n0665_p0423c16║   在王佛。南謨無畏名稱佛。南謨最勝王佛。
T16n0665_p0423c17║   南謨觀自在菩薩摩訶薩。南謨地藏菩薩摩
T16n0665_p0423c18║   訶薩。南謨虛空藏菩薩摩訶薩。南謨妙吉祥
T16n0665_p0423c19║   菩薩摩訶薩。南謨金剛 手菩薩摩訶薩。南謨
T16n0665_p0423c20║   普賢菩薩摩訶薩。南謨無盡意菩薩摩訶薩。
T16n0665_p0423c21║   南謨大勢 至菩薩摩訶薩。南謨慈氏菩薩摩
T16n0665_p0423c22║   訶薩。南謨善慧菩薩摩訶薩。
T16n0665_p0423c23║   「陀羅尼曰：
T16n0665_p0423c24║   「南謨喝[口*賴]怛娜怛喇夜也　怛姪他　君
T16n0665_p0423c25║   睇　君睇　矩折囇　矩折囇　壹窒哩
T16n0665_p0423c26║   　蜜窒哩　莎訶」
T16n0665_p0423c27║   佛告善住 菩薩：「此陀羅尼，是三世 佛母，若
T16n0665_p0423c28║   有善男子、善女人持此呪者，能生無量無
T16n0665_p0423c29║   邊福德之 聚，即是供 養恭敬、尊重讚歎無
T16n0665_p0424a01║   數諸佛，如是諸佛皆與此人授阿耨多羅
T16n0665_p0424a02║   三藐三菩提記。善住 ！若有人能持此呪者，
T16n0665_p0424a03║   隨其所欲，衣食財寶、多聞聰慧、無病長壽，獲
T16n0665_p0424a04║   福甚多，隨所願求，無不遂意。善住 ！持
T16n0665_p0424a05║   是呪者，乃至未證無上菩提，常與金城山
T16n0665_p0424a06║   菩薩、慈氏菩薩、大海菩薩、觀自在菩薩、妙吉
T16n0665_p0424a07║   祥菩薩、大氷伽 羅菩薩等而共居止，為諸
T16n0665_p0424a08║   菩薩之 所攝護。善住 當知！持此呪時，作如
T16n0665_p0424a09║   是法，先應誦持滿一 萬八 遍為前 方便 。次
T16n0665_p0424a10║   於闇室莊嚴道場，黑月一 日清淨洗浴，著鮮
T16n0665_p0424a11║   潔衣，燒香散花，種種供 養并諸飲食。入 道場
T16n0665_p0424a12║   中，先當稱禮如前 所說諸佛菩薩，至心殷
T16n0665_p0424a13║   重悔先罪已，右膝著地，可誦前 呪滿一
T16n0665_p0424a14║   千八 遍，端坐思惟，念其所願。日未出時，於
T16n0665_p0424a15║   道場中，食淨黑食，日唯一 食，至十五 日方
T16n0665_p0424a16║   出道場。能令此人福德威力 不可思議，隨
T16n0665_p0424a17║   所願求無不圓滿，若不遂意，重入 道場，
T16n0665_p0424a18║   既稱心已，常持莫忘。」
T16n0665_p0424a19║   　　金光 明最勝王經重顯空性品第九
T16n0665_p0424a20║   爾時，世 尊說此呪已，為欲利 益菩薩摩訶
T16n0665_p0424a21║   薩人天大眾，令得悟解甚深真實第一 義
T16n0665_p0424a22║   故，重明空性而說頌曰：
T16n0665_p0424a23║   「我已於餘甚深經，　　廣說真空微妙法；
T16n0665_p0424a24║   　今復於此經王內，　　略說空法不思議。
T16n0665_p0424a25║   　於諸廣大甚深法，　　有情無智不能解；
T16n0665_p0424a26║   　故我於斯重敷演，　　令於空法得開悟。
T16n0665_p0424a27║   　大悲哀愍有情故，　　以 善方便 勝因緣；
T16n0665_p0424a28║   　我今於此大眾中，　　演說令彼明空義。
T16n0665_p0424a29║   　當知此身如空聚，　　六 賊依止不相知；
T16n0665_p0424b01║   　六 塵諸賊別 依根，　　各不相知亦如是。
T16n0665_p0424b02║   　眼根常觀於色處，　　耳根聽聲不斷絕，
T16n0665_p0424b03║   　鼻根恒嗅於香境，　　舌根鎮甞於美味，
T16n0665_p0424b04║   　身根受於輕軟觸，　　意根了 法不知厭，
T16n0665_p0424b05║   　此等六 根隨事 起，　　各於自境生分別 。
T16n0665_p0424b06║   　識如幻化非真實，　　依止根處妄貪求；
T16n0665_p0424b07║   　如人奔走空聚中，　　六 識依根亦如是。
T16n0665_p0424b08║   　心遍馳求隨處轉，　　託根緣境了 諸事 ；
T16n0665_p0424b09║   　常愛色聲香味觸，　　於法尋思無暫停 。
T16n0665_p0424b10║   　隨緣遍行於六 根，　　如鳥飛空無障礙；
T16n0665_p0424b11║   　藉此諸根作依處，　　方能了 別 於外境。
T16n0665_p0424b12║   　此身無知無作者，　　體不堅固託緣成；
T16n0665_p0424b13║   　皆從虛妄分別 生，　　譬如機關由業轉。
T16n0665_p0424b14║   　地水火風共成身，　　隨彼因緣招異果；
T16n0665_p0424b15║   　同在一 處相違害，　　如四毒蛇居一 篋。
T16n0665_p0424b16║   　此四大蛇性各異，　　雖居一 處有昇沈；
T16n0665_p0424b17║   　或上或下遍於身，　　斯等終歸於滅法。
T16n0665_p0424b18║   　於此四種毒蛇中，　　地水二 蛇多沈下；
T16n0665_p0424b19║   　風火二 蛇性輕舉，　　由此乖 違眾病生。
T16n0665_p0424b20║   　心識依止於此身，　　造作種種善惡業；
T16n0665_p0424b21║   　當往人天三惡趣，　　隨其業力 受身形。
T16n0665_p0424b22║   　遭諸疾病身死後，　　大小便 利 悉盈流；
T16n0665_p0424b23║   　膿爛蟲蛆不可樂，　　棄在屍林如朽木。
T16n0665_p0424b24║   　汝等當觀法如是，　　云 何 執有我眾生？
T16n0665_p0424b25║   　一 切諸法盡無常，　　悉從無明緣力 起。
T16n0665_p0424b26║   　彼諸大種咸虛妄，　　本非實有體無生；
T16n0665_p0424b27║   　故說大種性皆空，　　知此浮虛非實有。
T16n0665_p0424b28║   　無明自性本是無，　　藉眾緣力 和合有；
T16n0665_p0424b29║   　於一 切時失正慧，　　故我說彼為無明。
T16n0665_p0424c01║   　行識為緣有名色，　　六 處及觸受隨生；
T16n0665_p0424c02║   　愛取有緣生老死，　　憂悲苦惱恒隨逐。
T16n0665_p0424c03║   　眾苦惡業常纏迫，　　生死輪迴無息時；
T16n0665_p0424c04║   　本來非有體是空，　　由不如理生分別 。
T16n0665_p0424c05║   　我斷一 切諸煩惱，　　常以 正智現前 行；
T16n0665_p0424c06║   　了 五 蘊宅悉皆空，　　求證菩提真實處。
T16n0665_p0424c07║   　我開甘露大城門，　　示現甘露微妙器；
T16n0665_p0424c08║   　既得甘露真實味，　　常以 甘露施群生。
T16n0665_p0424c09║   　我擊最勝大法鼓，　　我吹最勝大法螺，
T16n0665_p0424c10║   　我然最勝大明燈，　　我降最勝大法雨。
T16n0665_p0424c11║   　降伏煩惱諸怨結，　　建立無上大法幢；
T16n0665_p0424c12║   　於生死海濟群迷，　　我當關閉三惡趣。
T16n0665_p0424c13║   　煩惱熾火燒眾生，　　無有救護無依止；
T16n0665_p0424c14║   　清涼甘露充 足彼，　　身心熱惱並 皆除。
T16n0665_p0424c15║   　由是我於無量劫 ，　　恭敬供 養諸如來；
T16n0665_p0424c16║   　堅持禁戒趣菩提，　　求證法身安樂處。
T16n0665_p0424c17║   　施他眼耳及手足，　　妻子僮 僕 心無悋，
T16n0665_p0424c18║   　財寶七珍莊嚴具 ，　　隨來求者咸供 給。
T16n0665_p0424c19║   　忍等諸度皆遍修 ，　　十地圓滿成正覺；
T16n0665_p0424c20║   　故我得稱一 切智，　　無有眾生度量者。
T16n0665_p0424c21║   　假使三千大千界，　　盡此土地生長物；
T16n0665_p0424c22║   　所有叢林諸樹木，　　稻麻竹葦及枝條。
T16n0665_p0424c23║   　此等諸物皆伐 取，　　竝悉細末作微塵；
T16n0665_p0424c24║   　隨處積集量難知，　　乃至充 滿虛空界。
T16n0665_p0424c25║   　一 切十方諸剎土，　　所有三千大千界；
T16n0665_p0424c26║   　地土皆悉末為塵，　　此微塵量不可數。
T16n0665_p0424c27║   　假使一 切眾生智，　　以 此智慧與一 人；
T16n0665_p0424c28║   　如是智者量無邊，　　容可知彼微塵數。
T16n0665_p0424c29║   　牟尼世 尊一 念智，　　令彼智人共度量；
T16n0665_p0425a01║   　於多俱 胝劫 數中，　　不能算知其少分。」
T16n0665_p0425a02║   時諸大眾聞佛說此甚深空性，有無量眾
T16n0665_p0425a03║   生，悉能了 達四大、五 蘊體性俱 空，六 根、六 境
T16n0665_p0425a04║   妄生繫縛，願捨輪迴，正修 出離，深心慶喜，
T16n0665_p0425a05║   如說奉持。
T16n0665_p0425a06║   　　金光 明最勝王經依空滿願品第十
T16n0665_p0425a07║   爾時，如意寶光 耀天女於大眾中，聞說深
T16n0665_p0425a08║   法，歡喜踊躍，從座而起，偏 袒右肩，右膝著
T16n0665_p0425a09║   地，合掌恭敬而白佛言：「世 尊！惟願為說
T16n0665_p0425a10║   於甚深理修 行之 法。」而說頌言：
T16n0665_p0425a11║   「我問照世 界，　　兩足最勝尊，
T16n0665_p0425a12║   　菩薩正行法，　　惟願慈聽許。」
T16n0665_p0425a13║   　佛言：「善女天！　　若有疑惑者，
T16n0665_p0425a14║   　隨汝意所問，　　吾當分別 說。」
T16n0665_p0425a15║   是時天女請世 尊曰：
T16n0665_p0425a16║   「云 何 諸菩薩，　　行菩提正行，
T16n0665_p0425a17║   　離生死涅槃，　　饒益自他故？」
T16n0665_p0425a18║   佛告善女天：「依於法界，行菩提法，修 平等
T16n0665_p0425a19║   行。云 何 依於法界，行菩提法，修 平等行？謂
T16n0665_p0425a20║   於五 蘊能現法界，法界即是五 蘊，五 蘊不
T16n0665_p0425a21║   可說，非五 蘊亦不可說。何 以 故？若法界是五
T16n0665_p0425a22║   蘊，即是斷見；若離五 蘊，即是常見；離於二
T16n0665_p0425a23║   相，不著二 邊，不可見，過所見，無名無相，
T16n0665_p0425a24║   是則 名為說於法界。善女天！云 何 五 蘊能
T16n0665_p0425a25║   現法界？如是五 蘊不從因緣生。何 以 故？若
T16n0665_p0425a26║   從因緣生者，為已生故生？為未生故生？若
T16n0665_p0425a27║   已生生者，何 用因緣？若未生生者，不可得
T16n0665_p0425a28║   生。何 以 故？未生諸法即是非有，無名無相，
T16n0665_p0425a29║   非校量譬喻之 所能及，非是因緣之 所生
T16n0665_p0425b01║   故。善女天！譬如鼓聲，依木、依皮及桴手
T16n0665_p0425b02║   等故得出聲，如是鼓聲過去亦空，未來亦
T16n0665_p0425b03║   空，現在亦空。何 以 故？是鼓音聲不從木生，
T16n0665_p0425b04║   不從皮生及桴手生，不於三世 生，是則 不
T16n0665_p0425b05║   生。若不可生，則 不可滅；若不可滅，無所
T16n0665_p0425b06║   從來；若無所從來，亦無所去；若無所去，
T16n0665_p0425b07║   則 非常非斷；若非常非斷，則 不一 不異。
T16n0665_p0425b08║   何 以 故？此若是一 ，則 不異法界。若如是者，
T16n0665_p0425b09║   凡夫之 人應見真諦，得於無上安樂涅槃；
T16n0665_p0425b10║   既不如是，故知不一 。若言異者，一 切諸佛
T16n0665_p0425b11║   菩薩行相即是執著，未得解脫煩惱繫縛，
T16n0665_p0425b12║   即不證於阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故？
T16n0665_p0425b13║   一 切聖人於行非行，同真實性，是故不異。
T16n0665_p0425b14║   故知五 蘊非有非無，不從因緣生，非無
T16n0665_p0425b15║   因緣生，是聖所知，非餘境故，亦非言說之
T16n0665_p0425b16║   所能及，無名無相，無因無緣，亦無譬喻，
T16n0665_p0425b17║   始終寂靜，本來自空。是故五 蘊能現法界。
T16n0665_p0425b18║   善女天！若善男子、善女人欲求阿耨多羅
T16n0665_p0425b19║   三藐三菩提，異真異俗 ，難可思量，於凡
T16n0665_p0425b20║   聖境，體非一 異，不捨於俗 ，不離於真，
T16n0665_p0425b21║   依於法界，行菩提行。」　爾時，世 尊作是語已，
T16n0665_p0425b22║   時善女天踊躍歡喜，即從座起，偏 袒右
T16n0665_p0425b23║   肩，右膝著地，合掌恭敬，一 心頂禮，而白佛
T16n0665_p0425b24║   言：「世 尊！如上所說菩提正行，我今當學。」　是
T16n0665_p0425b25║   時索訶世 界主 大梵天王於大眾中，問
T16n0665_p0425b26║   如意寶光 耀善女天曰：「此菩提行難可修
T16n0665_p0425b27║   行，汝今云 何 於菩提行而得自在？」　爾時，
T16n0665_p0425b28║   善女天答梵王曰：「大梵王！如佛所說，實是
T16n0665_p0425b29║   甚深。一 切異生不解其義，是聖境界微妙難
T16n0665_p0425c01║   知。若使我今依於此法得安樂住 ，是實語
T16n0665_p0425c02║   者，願令一 切五 濁惡世 無量無數無邊眾生，
T16n0665_p0425c03║   皆得金色三十二 相，非男非女，坐寶蓮
T16n0665_p0425c04║   花，受無量樂，雨天妙花，諸天音樂不鼓自
T16n0665_p0425c05║   鳴，一 切供 養皆悉具 足。」時善女天說是語已，
T16n0665_p0425c06║   一 切五 濁惡世 所有眾生皆悉金色，具 大人
T16n0665_p0425c07║   相，非男非女，坐寶蓮花，受無量樂，猶如
T16n0665_p0425c08║   他化自在天宮，無諸惡道，寶樹行列 ，七寶
T16n0665_p0425c09║   蓮花遍滿世 界，又雨七寶上妙天花，作天
T16n0665_p0425c10║   伎 樂。如意寶光 耀善女天即轉女身，作梵
T16n0665_p0425c11║   天身。　時大梵王問如意寶光 耀菩薩言：「仁
T16n0665_p0425c12║   者！如何 行菩提行？」　答言：「梵王！若水中月
T16n0665_p0425c13║   行菩提行，我亦行菩提行；若夢中行菩
T16n0665_p0425c14║   提行，我亦行菩提行；若陽焰行菩提行，
T16n0665_p0425c15║   我亦行菩提行；若谷響行菩提行，我亦行
T16n0665_p0425c16║   菩提行。」　時大梵王聞此說已，白菩薩言：
T16n0665_p0425c17║   「仁依何 義而說此語？」　答言：「梵王！無有一 法
T16n0665_p0425c18║   是實相者，但 由因緣而得成故。」　梵王言：「若
T16n0665_p0425c19║   如是者，諸凡夫人皆悉應得阿耨多羅三
T16n0665_p0425c20║   藐三菩提。」　答言：「仁以 何 意而作是說？愚癡
T16n0665_p0425c21║   人異，智慧人異？菩提異，非菩提異？解脫異，
T16n0665_p0425c22║   非解脫異？梵王！如是諸法，平等無異。於此
T16n0665_p0425c23║   法界真如，不一 不異，無有中間而可
T16n0665_p0425c24║   執著，無增無減。梵王！譬如幻師及幻弟
T16n0665_p0425c25║   子善解幻術，於四衢道，取諸沙土草木葉
T16n0665_p0425c26║   等，聚在一 處作諸幻術，使人覩見象眾、
T16n0665_p0425c27║   馬眾、車兵 等眾，七寶之 聚種種倉庫。若有
T16n0665_p0425c28║   眾生愚癡無智，不能思惟，不知幻本，若
T16n0665_p0425c29║   見若聞，作是思惟：『我所見聞象、馬等眾，
T16n0665_p0426a01║   此是實有，餘皆虛妄。』於後更不審察思惟。
T16n0665_p0426a02║   有智之 人則 不如是，了 於幻本，若見若聞，
T16n0665_p0426a03║   作如是念：『如我所見象、馬等眾，非是真實，
T16n0665_p0426a04║   唯有幻事 ，惑人眼目，妄謂象等及諸倉庫，
T16n0665_p0426a05║   有名無實，如我見聞，不執為實。』後時思
T16n0665_p0426a06║   惟，知其虛妄。是故智者了 一 切法皆無實
T16n0665_p0426a07║   體，但 隨世 俗 ，如見如聞，表宣其事 ，思
T16n0665_p0426a08║   惟諦理，則 不如是，復由假說，顯實義故。
T16n0665_p0426a09║   「梵王！愚癡異生，未得出世 聖慧之 眼，未
T16n0665_p0426a10║   知一 切諸法真如不可說故。是諸凡愚，
T16n0665_p0426a11║   若見若聞行非行法，如是思惟，便 生執著，
T16n0665_p0426a12║   謂以 為實，於第一 義不能了 知諸法真
T16n0665_p0426a13║   如是不可說。是諸聖人，若見若聞行非行
T16n0665_p0426a14║   法，隨其力 能不生執著以 為實有，了 知
T16n0665_p0426a15║   一 切無實行法、無實非行法，但 妄思量行非
T16n0665_p0426a16║   行相，唯有名字，無有實體。是諸聖人，隨
T16n0665_p0426a17║   世 俗 說，為欲令他知真實義。如是梵王！
T16n0665_p0426a18║   是諸聖人，以 聖智見，了 法真如不可說故，
T16n0665_p0426a19║   行非行法亦復如是，令他證知，故說種種
T16n0665_p0426a20║   世 俗 名言。」　時大梵王問如意寶光 耀菩薩
T16n0665_p0426a21║   言：「有幾眾生能解如是甚深正法？」　答言：「梵
T16n0665_p0426a22║   王！有眾幻人心心數法，能解如是甚深正
T16n0665_p0426a23║   法。」　梵王曰：「此幻化人，體是非有，此之 心數
T16n0665_p0426a24║   從何 而生？」　答曰：「若知法界不有不無，如是
T16n0665_p0426a25║   眾生能解深義。」
T16n0665_p0426a26║   爾時，梵王白佛言：「世 尊！是如意寶光 耀菩薩
T16n0665_p0426a27║   不可思議，通達如是甚深之 義。」　佛言：「如是！
T16n0665_p0426a28║   如是！梵王！如汝所言，此如意寶光 耀，已教
T16n0665_p0426a29║   汝等發心修 學無生忍法。」　是時大梵天王與
T16n0665_p0426b01║   諸梵眾，從座而起，偏 袒右肩，合掌恭敬，頂
T16n0665_p0426b02║   禮如意寶光 耀菩薩足，作如是言：「希有！希
T16n0665_p0426b03║   有！我等今日幸遇大士，得聞正法。」
T16n0665_p0426b04║   爾時，世 尊告梵王言：「是如意寶光 耀，於未
T16n0665_p0426b05║   來世 當得作佛，號寶焰吉祥藏如來．應．正
T16n0665_p0426b06║   遍知．明行圓滿．善逝．世 間解．無上士．調御丈 夫．
T16n0665_p0426b07║   天人師．佛．世 尊。」　說是品時，有三千億 菩
T16n0665_p0426b08║   薩於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，八
T16n0665_p0426b09║   千億 天子、無量無數國王臣民遠塵離垢，
T16n0665_p0426b10║   得法眼淨。
T16n0665_p0426b11║   爾時，會中有五 十億 苾芻，行菩薩行，欲退
T16n0665_p0426b12║   菩提心，聞如意寶光 耀菩薩說是法時，皆
T16n0665_p0426b13║   得堅固不可思議滿足上願，更復發起菩
T16n0665_p0426b14║   提之 心，各自脫衣供 養菩薩，重發無上
T16n0665_p0426b15║   勝進之 心，作如是願：「願令我等功 德善根
T16n0665_p0426b16║   悉皆不退，迴向阿耨多羅三藐三菩提。」　「梵
T16n0665_p0426b17║   王！是諸苾芻，依此功 德如說修 行，過九十
T16n0665_p0426b18║   大劫 ，當得解悟，出離生死。」爾時，世 尊即
T16n0665_p0426b19║   為授記：「汝諸苾芻過三十阿僧 祇劫 ，當
T16n0665_p0426b20║   得作佛，劫 名難勝光 王，國名無垢光 ，同時
T16n0665_p0426b21║   皆得阿耨多羅三藐三菩提，皆同一 號，名
T16n0665_p0426b22║   願莊嚴間飾王，十號具 足。　「梵王！是《金光 明》
T16n0665_p0426b23║   微妙經典 ，若正聞持，有大威力 。假使有人
T16n0665_p0426b24║   於百千大劫 ，行六 波羅蜜無有方便 ；若
T16n0665_p0426b25║   有善男子、善女人書寫如是《金光 明經》，半
T16n0665_p0426b26║   月半月專心讀誦，是功 德聚於前 功 德百分
T16n0665_p0426b27║   不及一 ，乃至算數譬喻所不能及。梵王！是
T16n0665_p0426b28║   故我今令汝修 學，憶念受持，為他廣說。何
T16n0665_p0426b29║   以 故？我於往昔行菩薩道時，猶如勇 士入
T16n0665_p0426c01║   於戰陣，不惜身命，流通如是微妙經王，
T16n0665_p0426c02║   受持讀誦，為他解說。梵王！譬如轉輪聖王，
T16n0665_p0426c03║   若王在世 ，七寶不滅，王若命終，所有七寶自
T16n0665_p0426c04║   然滅盡。梵王！是《金光 明》微妙經王若現在
T16n0665_p0426c05║   世 ，無上法寶悉皆不滅，若無是經，隨處隱
T16n0665_p0426c06║   沒。是故應當於此經王，專心聽聞，受持讀
T16n0665_p0426c07║   誦，為他解說，勸 令書寫，行精進波羅蜜，不
T16n0665_p0426c08║   惜身命，不憚疲勞 ，功 德中勝，我諸弟子
T16n0665_p0426c09║   應當如是精勤 修 學。」
T16n0665_p0426c10║   爾時，大梵天王與無量梵眾，帝釋、四王及諸
T16n0665_p0426c11║   藥叉，俱 從座起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌
T16n0665_p0426c12║   恭敬而白佛言：「世 尊！我等皆願守護流通
T16n0665_p0426c13║   是《金光 明》微妙經典 ，及說法師若有諸難，我
T16n0665_p0426c14║   當除遣，令具 眾善，色力 充 足，辯才無礙，身
T16n0665_p0426c15║   意泰然，時會聽者皆受安樂。所在國土，若
T16n0665_p0426c16║   有飢饉、怨賊、非人為惱害者，我等天眾皆為
T16n0665_p0426c17║   擁護，使其人民安隱豐樂，無諸枉橫，皆是
T16n0665_p0426c18║   我等天眾之 力 。若有供 養是經典 者，我等
T16n0665_p0426c19║   亦當恭敬供 養，如佛不異。」
T16n0665_p0426c20║   爾時，佛告大梵天王及諸梵眾乃至四王諸
T16n0665_p0426c21║   藥叉等：「善哉！善哉！汝等得聞甚深妙法，復
T16n0665_p0426c22║   能於此微妙經王發心擁護及持經者，當
T16n0665_p0426c23║   獲無邊殊勝之 福，速成無上正等菩提。」時梵
T16n0665_p0426c24║   王等聞佛語已，歡喜頂受。
T16n0665_p0426c25║   　　金光 明最勝王經四天王觀察人天品
T16n0665_p0426c26║   　　第十一
T16n0665_p0426c27║   爾時，多聞天王、持國天王、增長天王、廣目
T16n0665_p0426c28║   天王，俱 從座起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌
T16n0665_p0426c29║   向佛，禮佛足已，白言：「世 尊！是《金光 明最勝
T16n0665_p0427a01║   王經》，一 切諸佛常念觀察，一 切菩薩之 所恭
T16n0665_p0427a02║   敬，一 切天龍常所供 養，及諸天眾常生歡喜，
T16n0665_p0427a03║   一 切護世 稱揚讚歎，聲聞、獨覺皆共受持，悉
T16n0665_p0427a04║   能明照諸天宮殿，能與一 切眾生殊勝安樂，
T16n0665_p0427a05║   止息地獄、餓鬼、傍生諸趣苦惱，一 切怖畏悉
T16n0665_p0427a06║   能除殄，所有怨敵尋即退散，飢饉惡時能令
T16n0665_p0427a07║   豐稔，疾疫病苦皆令蠲愈，一 切災變百千苦
T16n0665_p0427a08║   惱咸悉消滅。世 尊！是《金光 明最勝王經》能
T16n0665_p0427a09║   為如是安隱利 樂饒益我等，惟願世 尊
T16n0665_p0427a10║   於大眾中廣為宣說。我等四王并諸眷屬，
T16n0665_p0427a11║   聞此甘露無上法味，氣力 充 實，增益威光 ，
T16n0665_p0427a12║   精進勇 猛，神通倍勝。世 尊！我等四王修 行正
T16n0665_p0427a13║   法，常說正法，以 法化世 ，我等令彼天、龍、藥
T16n0665_p0427a14║   叉、健 闥婆、阿蘇羅、揭路茶、俱 槃茶、緊那羅、莫
T16n0665_p0427a15║   呼羅伽 及諸人王，常以 正法而化於世 ，
T16n0665_p0427a16║   遮去諸惡，所有鬼神吸人精氣無慈悲者，悉
T16n0665_p0427a17║   令遠去。世 尊！我等四王與二 十八 部藥叉
T16n0665_p0427a18║   大將，并與無量百千藥叉，以 淨天眼過於世
T16n0665_p0427a19║   人，觀察擁護此贍部洲。世 尊！以 此因緣，
T16n0665_p0427a20║   我等諸王，名護世 者。又復於此洲中，若有
T16n0665_p0427a21║   國王被他怨賊常來侵 擾，及多飢饉，疾疫流
T16n0665_p0427a22║   行，無量百千災厄之 事 。世 尊！我等四王於
T16n0665_p0427a23║   此《金光 明最勝王經》恭敬供 養，若有苾芻法
T16n0665_p0427a24║   師受持讀誦，我等四王共往覺悟，勸 請其
T16n0665_p0427a25║   人。時彼法師由我神通覺悟力 故，往彼國
T16n0665_p0427a26║   界廣宣流布是《金光 明》微妙經典 ，由經力
T16n0665_p0427a27║   故，令彼無量百千衰惱災厄之 事 悉皆除遣。
T16n0665_p0427a28║   世 尊！若諸人王於其國內，有持是經苾芻
T16n0665_p0427a29║   法師至彼國時，當知此經亦至其國。世 尊！
T16n0665_p0427b01║   時彼國王應往法師處，聽其所說，聞已歡
T16n0665_p0427b02║   喜，於彼法師恭敬供 養，深心擁護，令無憂
T16n0665_p0427b03║   惱，演說此經利 益一 切。世 尊！以 是經故，
T16n0665_p0427b04║   我等四王皆共一 心護是人王及國人民，令
T16n0665_p0427b05║   離災患，常得安隱。世 尊！若有苾芻、苾芻尼、
T16n0665_p0427b06║   鄔波索迦、鄔波斯迦持是經者，時彼人王
T16n0665_p0427b07║   隨其所須，供 給供 養，令無乏 少，我等四王
T16n0665_p0427b08║   令彼國主 及以 國人，悉皆安隱，遠離災患。
T16n0665_p0427b09║   世 尊！若有受持讀誦是經典 者，人王於此
T16n0665_p0427b10║   供 養恭敬，尊重讚歎，我等當令彼王於諸王
T16n0665_p0427b11║   中，恭敬尊重，最為第一 ，諸餘國王共所稱
T16n0665_p0427b12║   歎。」大眾聞已，歡喜受持。
T16n0665_p0427b13║   金光 明最勝王經卷第五